“不以利交则无咎”，出自《薛文清公读书录·交友》，意思是，不以利益交往就不会犯错误。人立于世，难免要与人打交道。如何交往、与谁交往，考验的是一个人的品行、立场和修为。谨守“交不为利”的准则，当以品行为根本，做到患难、失意时仍不改初衷，并敢于对损友说“不”。

正人君子、圣者贤人，他们与人结交注重的是人品德行、理想信念和志趣追求，而非物质利益、财物金钱。史料记载，宋神宗熙宁六年，刘安世进士及第但未能入仕，便跟随在洛阳编撰《资治通鉴》的司马光学习，两人亦师亦友，关系密切。刘安世和司马光，他们彼此结交看重的都是对方的品行。后来，刘安世在司马光失意时，仍然跟随他学习，正是看重其良好的品德修为。同样，司马光收刘安世为弟子、举荐“馆职”，也缘于他“不因得势而攀附，不因失势而疏离”的良好德行。

君子之交淡如水，这种交往从不掺杂任何利益交换和功利之心，不因显达而攀附，不因潦倒而摒弃，始终真情以待，以心相连。刘禹锡和柳宗元自青年时在长安相识相知，一生志同道合，患难与共，显达时相互提升，患难时不离不弃。二人同遭贬谪后，在常年的贬谪生涯中，彼此通过书信往来，给对方以鼓励和慰藉。公元819年，柳宗元病逝，刘禹锡为其编撰《河东先生集》，以表达对挚友的深挚怀念。

“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”对于益友，要主动结交，真心相待。对于损友，也要敢于说“不”。据《后汉书·朱穆传》记载，东汉朱穆清廉刚直，简朴敦厚。为官期间敢于同朋党之风作斗争，不论高官权贵还是旧日好友，凡品行不端者，都坚决清出自己的朋友圈。刘伯宗为朱穆旧友，年少时两人相交甚笃，早年困顿之际，也屡受朱穆照顾。后来刘伯宗升任高官，位列朱穆之上，却趋炎附势，骄慢不敬，轻友失节。朱穆写下《与刘伯宗绝交诗》，责其薄于仁义，并用“凤之所趋，与子异域”表达自己不与他同流合污的坚定志向。

以利相交，利尽则散。在交友过程中，若只看重对方能给自己带来利益、好处，这种势利之交定会难以持久。与人相交，当坚守交往的原则和底线，把握好交往中的分寸，做到慎交友，交好友；同时，时刻保持净化朋友圈的思想自觉、行动自觉，对于身边的损友要敢于抵制、及时远离，不断赢得更多的益友，获得真正的友情。

(来源:中国纪检监察报)